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Si riporta di seguito l’elenco dei progetti di ricerca PRIN 2022 PNRR ammessi a finanziamento.

 

Anno	Titolo del progetto	Responsabile Scientifico
2022	OATI - Open Theaters in Italy IT	Anna Sica
2022	Understanding homo individualis (UHI)	Alice Pugliese
2022	Nations at arms. Public institutions, political violence and civil society in the modern and contemporary Mezzogiorno	Matteo Di Figlia
2022	Textus Galloromanici Vetustiores	Francesco Carapezza
2022	Literature of Socialist Trauma: Mapping and Researching the Lost Page of European Literature	Andrea Gullotta

 

Descrizioni sintetiche dei progetti di ricerca sopra elencati.

 

OATI-Open Air Theaters in Italy

Responsabile Scientifico: Prof.ssa Anna Sica

Per ragioni storiche e per la sua posizione nell'area mediterranea, l'Italia è il Paese con il maggior numero di teatri all'aperto al mondo: molti sono stati costruiti in epoca greco-romana, ma molti altri sono stati realizzati nei secoli successivi e persino nel Nuovo Millennio. Si tratta di un progetto di ricerca pionieristico che si propone di offrire – per la prima volta –una ricognizione e un atlante completo di tutte le tipologie di teatri all'aperto in Italia, con particolare attenzione alla loro storia e ai loro repertori. Questo progetto di ricerca ha un forte impatto a livello nazionale e anche internazionale e mira a conquistare una posizione di leadership per gli studi teatrali, in quanto allo stato attuale non esistono progetti di ricerca accademici sullo stesso tema, né progetti precedenti già finanziati che possano essere complementari. Il progetto di ricerca è altamente innovativo e ha un forte impatto: può diventare un modello di riferimento per il settore della ricerca. In modo particolare l’Unità di ricerca dell’Università degli Studi di Palermo diretta e guidata dalla Professoressa Anna De Domenico Sica (già Anna Sica) si occuperà del rinvenimento della documentazione dei siti teatrali della classicità e della contemporaneità nell’area insulare e del territorio siciliano, e dello studio e dell’analisi della recitazione all’Italiana della grande tradizione capocomicale che ci è pervenuta nel Novecento grazie al recupero dei teatri antichi e del repertorio classico. Infatti, la restituzione dell’inscenamento dei testi antichi nei siti della memoria classica, e la costruzione di teatri moderni ricalcando architetture dell’antico hanno caratterizzato la grande stagione teatrale e culturale della prima metà del Novecento. Rintracciare questo patrimonio teatrale, che ha fatto parlare italiano il teatro nel mondo, e successivamente comprendere la mutazione dell’arte scenica a contatto con la trasmissione dei classici, a partire dalle prime rappresentazione siracusane del 1913, è determinante per individuare cambiamenti e sviluppi artistici e culturali del Teatro italiano, e della Storia del Paese. In quanto tale, il progetto proposto va oltre lo stato dell'arte nello specifico ambito scientifico.

Understanding homo individualis (UHI)

Responsabile Scientifico: Prof.ssa Alice Pugliese

La grande importanza degli individui è sostenuta da molti degli ideali e delle organizzazioni fondamentali del nostro tempo. Ideali come la libertà individuale, la libertà di parola, il diritto all'autodeterminazione, ecc. dimostrano che gli individui (umani) non sono apprezzati solo come creature autonome, ma anche come fonte di creatività e innovazione. Ciò è legato alla convinzione che nessun individuo può essere completamente spiegato in termini di ciò che ha in comune con altri individui. Sebbene le teorie individualiste siano state in qualche modo screditate negli ultimi decenni, la conciliazione delle esigenze di libertà individuale con le questioni di benessere della società è ancora una sfida aperta per le moderne società democratiche.
Seguendo alcuni suggerimenti di Louis Dumont e riprendendo l'espressione di Fontenay, consideriamo l'"homo individualis" come una struttura concettuale che rende conto dell'intrinseca singolarità dell'essere umano, carica di valori e non riducibile ad alcuna determinazione fisica, biologica, mentale o addirittura sociale. Sebbene tutti gli esseri umani siano coscienti di se stessi in modo non riflessivo e tutti gli esseri umani adulti sviluppino una qualche forma di autocoscienza riflessiva, cioè una forma di auto-rappresentazione, distintiva del tipo di coscienza che caratterizza gli esseri umani (moderni), la coscienza di sé dell’individuo è un tipo di auto-rappresentazione che sembra piuttosto vuota, quando non semplicemente negativa.
L'ipotesi di ricerca di questo progetto è che la capacità di riferirsi a se stessi in modo non critico e non qualitativo vada di pari passo con la capacità di essere consapevoli di se stessi anche come "ego puro" "vuoto" e "indeterminato", e che questa capacità sia essenziale per l'emergere e lo sviluppo dell'homo individualis. Ciò corrisponde quindi a una specifica declinazione culturalmente determinata dell'homo sapiens. Pensare se stessi come homo individualis - cioè pensare se stessi come non riducibili a nessuna delle determinazioni sociali e persino naturali sopra elencate - e e investire questa irriducibilità di un valore positivo e possibilmente essenziale, rende conto della capacità di sentirsi responsabili delle proprie azioni e, in una certa misura, anche dei propri pensieri, idee e giudizi.
In base a questa ipotesi, il progetto indagherà le condizioni di possibilità, la struttura complessiva e le conseguenze in termini di pulsioni, capacità sociali e comportamento sociale dell'homo individualis. Chiarire la natura dell'homo individualis consentirà quindi di comprendere meglio ciò che la sua "natura" (in un senso da definire) richiede e, di conseguenza, a cosa potrebbero equivalere il suo benessere e la sua prosperità.
La comprensione dell'homo individualis offrirà una base per indagare ulteriormente i modi in cui questo può essere fatto, delucidando anche le strutture che permettono di essere cittadini in grado di realizzare la propria individualità in armonia con il bene comune.

Nations at arms. Public institutions, political violence and civil society in the modern and contemporary Mezzogiorno

Responsabile Scientifico: Prof. Matteo Di Figlia

Questo progetto di ricerca studia la violenza politica e la sua governance istituzionale nel Sud Italia dall'indipendenza del Regno di Napoli, nella prima metà del XVIII secolo, ai giorni nostri. La storiografia ha recentemente rivisitato le dinamiche del conflitto politico, ideologico e armato favorendo il cambiamento istituzionale e sociale nel mondo atlantico e mediterraneo dall'Era delle rivoluzioni alla fine del XX secolo. Sulla base di questi sviluppi, il progetto mira a comprendere come la violenza e la sua gestione da parte delle autorità sovrane abbiano influenzato il radicamento delle istituzioni pubbliche, lo stato di diritto e la democrazia rappresentativa nel Mezzogiorno moderno e contemporaneo. A tal fine, il progetto di ricerca esplorerà gli usi e le pratiche della violenza; attori non statali, legali e illegali; le strategie e le tecniche del suo governo pubblico; i dispositivi ideologici e politici utilizzati per legittimare o de-legittimare la violenza e la sua repressione; gli strumenti normativi adottati dai legislatori, le risposte sociali e civiche alle minacce collettive poste dalla violenza e le connessioni tra violenza politica e violenza criminale. Il gruppo di ricerca è composto da cinque Unità di Ricerca: Salerno, Napoli, Palermo, Molise e Salento. Le unità di ricerca lavoreranno congiuntamente su tre tappe tematiche strategiche: 1. Violenza e istituzioni pubbliche nel Mezzogiorno nel l'era delle rivoluzioni; 2. Stato, diritti e società dal l'unificazione al fascismo; 3. Violenza e democrazia nel II secolo. Due assi di ricerca incrociati si intersecano ogni pietra miliare, trattando rispettivamente di violenza politica e coercizione statale; e con pratiche discorsive e codici di legittimazione legale, ideologica e simbolica. Più precisamente, il progetto esplorerà studi di casi pertinenti, ognuno dei quali riflette un processo trasformativo in cui la violenza e il suo governo hanno svolto un ruolo chiave: rivolte agrarie; rivolte anti-assolutiste; opposizione agli eserciti stranieri; insurrezioni liberali e reazioni monarchiche; la repressione del brigantaggio; il mantenimento dell'ordine pubblico durante la Belle Époque, la normalizzazione del paramilitarismo dopo la Prima Guerra Mondiale; la repressione fascista e la Resistenza; le operazioni asimmetriche di intelligence, prevenzione e spionaggio contro il terrorismo; cooperazione transnazionale contro i gruppi criminali globali tra il XX e il XXI secolo. Viene adottata un'ampia prospettiva comparativa, che pone le basi per un'interpretazione innovativa della traiettoria storica del Mezzogiorno. Piuttosto che come un'anomalia apolide, questa traiettoria sarà intesa come parte di un concetto di modernità segnato dall'ascesa di nuove élite urbane, il rafforzamento delle istituzioni pubbliche e dello stato di diritto, il contenimento della violenza pubblica, l'aggregazione nazionale, e la democratizzazione della società. Le azioni di diffusione includono, ma non sono limitate a conferenze, eventi collaborativi, workshop e una piattaforma web-based.